
Khóa Tu
Cùng nhau tu tập, cùng nhau trở về: Nơi năng lượng đại chúng soi sáng nẻo về tự thân.
Tu Viện Trúc Lâm & Tây Thiên
tổ chức 5 khóa tu chính mỗi năm:
Tu Viện Trúc Lâm tổ chức Khóa tu hàng tháng (Ngày chánh niệm) bằng tiếng Anh. Khoá tu bắt đầu lúc 9 giờ sáng và kết thúc lúc 5 giờ chiều vào ngày Thứ Bảy cố định mỗi tháng.
Khoá tu bao gồm thiền ngồi, thiền hành, ăn uống chánh niệm, buông thư trọn vẹn, cùng các thời thuyết pháp và thảo luận Phật pháp.
Quý thiền sinh vui lòng đăng ký trước để tham dự ngày thiền tập này.
Khi mùa thu nhẹ nhàng ghé thăm khuôn viên Tu viện Tây Thiên, ta được bao bọc trong vẻ đẹp của sự đổi thay diệu kỳ. Thiên nhiên ban tặng những sắc lá rực rỡ cùng bầu trời màu đào thanh dịu - tưới tẩm trong ta những hạt giống của bình an và tĩnh lặng. Tiết trời này đón đợi chúng ta như một vòng tay ấm áp, mang lại những trải nghiệm sâu lắng và thân thương cho bao bạn hữu trong cộng đồng.
Chúng tôi kính mời quý vị đến tham dự các khóa tu mùa thu này, để cùng nhau thực tập trong sự hòa hợp, cùng nhau quán chiếu về sự vô thường và sự chuyển hóa của vạn vật.
Tuyết phủ trắng ngần tựa làn chăn nhẹ, thiên nhiên khéo léo vỗ về vạn vật vào giấc nghỉ ngơi. Nhìn những tàng cây trơ trụi giữa bão tuyết, ta chợt nhận ra bóng dáng mình trong đó. Đừng lầm tưởng cái lạnh lẽo này là vĩnh cửu; đó chỉ là sự vận hành của vô thường. Mùa đông chính là sự chuẩn bị lặng lẽ, là lúc đất trời thu hút năng lượng để chờ ngày xuân sang, vạn vật lại bừng lên sức sống nhiệm mầu.
Mỗi khóa tu mùa đông là một khoảng lặng thanh khiết, nơi tâm ta như mặt hồ phẳng lặng phản chiếu bầu trời trong trẻo trên nền tuyết trắng tinh khôi. Đây là cơ hội quý báo để ta thực tập chánh niệm, tiếp xúc với thực tại nhiệm mầu và nuôi dưỡng sự thảnh thơi trong tâm hồn.
Kính mời quý hãy trở về ngôi nhà đích thực của mình. Dưới sự nâng đỡ của Tăng thân và các bạn đồng tu, chúng ta sẽ cùng nhau tu tập. Trong sự tĩnh lặng của thân tâm, ta sẽ tìm lại chính mình giữa hơi thở an nhiên.
Xuân sang nhè nhẹ, khơi dậy niềm hân hoan nơi lòng đất và đánh thức nhựa sống trong vạn vật cỏ cây. Đất trời như bừng tỉnh sau giấc ngủ dài, nhẹ nhàng hồi sinh trong từng hơi thở của sương mai.
Kính mời quý vị cùng chúng tôi mở rộng lòng mình với công phu tu tập. Hãy để dòng mưa Pháp cam lộ tưới tẩm và làm tươi mát vùng đất tâm đang khô cằn. Chúng ta hãy cùng nhau tinh tấn, cùng nhau lớn lên trong đạo vị, để hiến tặng cho cuộc đời những đóa hoa hàm tiếu của hiểu biết và thương yêu.
“Này Ca Diếp! Hãy quán chiếu một đám mây lớn đang bao phủ khắp thế gian, che chở vạn loài trong bóng mát từ bi. Đám mây lành mang theo nguồn cam lộ, ánh chớp sáng soi, tiếng sấm vang rền, đem lại niềm hân hoan và sự an lạc cho muôn phương.
Khi ánh nắng chói chang được xoa dịu, mặt đất bỗng trở nên mát rượi; mây lành sà thấp, lan tỏa khắp nẻo như có thể nâng niu trong lòng bàn tay. Mưa Pháp rơi đều, bình đẳng không phân biệt, thấm đẫm từng tấc đất, len lỏi khắp nhân gian.
Dù trên núi cao, dưới sông dài, nơi thung lũng sâu hay chốn hang cùng ngõ hẻm; từ cỏ cây thảo dược đến lúa mạ, nho mía… tất cả đều nhờ ơn mưa mà trở nên tươi tốt, màu mỡ. Đất khô cằn được tưới tẩm, muôn loài cùng vươn mình xanh ngắt dưới dòng sữa Pháp nhiệm mầu.”
An Cư Kiết Hạ là một dấu ấn tâm linh cao đẹp có từ thời đức Thế Tôn. Khi mùa mưa tới, cũng là lúc sự sống của muôn loài côn trùng và cỏ cây sinh sôi nảy nở mạnh mẽ nhất. Để bảo hộ sự sống và nuôi dưỡng lòng từ bi, Tăng đoàn xưa kia đã dừng bước du hóa, cùng tịnh trú tu tập trong suốt ba tháng hè.
Tiếp nối truyền thống thiên liên ấy, Tu viện Trúc Lâm và Tây Thiên long trọng tổ chức khóa tu ý nghĩa nhất trong năm: Khóa Tu Xuất Gia Gieo Duyên. Đây là cơ hội quý báu để hàng cư sĩ được khoác lên mình tấm áo giải thoát, thọ nhận giới pháp và sống đời sống của một vị xuất sĩ trong 10 ngày tỉnh thức.
Đây là khóa tu vô cùng đặc biệt và thường được quý Phật tử gần xa mong đợi. Vì lẽ đó, trang đăng ký thường mở trước 4 tháng và sẽ hết chỗ chỉ sau vài tuần ngắn ngủi.

Cách Ghi Danh Khóa Tu
Để có được những trải nghiệm tốt cho chính mình và toàn thể đại chúng trong những khóa tu, kính mời quý thiền sinh xem xét kỹ lưỡng những thông tin của khóa tu.
Xin bấm vào số để bắt đầu
Xin lưu ý: Để tham gia khóa tu, quý thiền sinh vui lòng hoàn tất bước 2 trước khi bắt đầu'
Những Tài Liệu Quan Trọng
Thức Dậy
Thức dậy mỉm miệng cười
Hăm bốn giờ tinh khôi
Xin nguyện sống trọn vẹn
Mắt thương nhìn cuộc đời
Xuống Giường
Sáng, trưa, chiều và tối
Mọi loài hãy giữ gìn
Nếu dưới chân lỡ đạp
Xin nguyện chóng siêu sinh
Nam mô Bồ Tát Siêu Lạc Địa
Quơ Dép
Đặt chân trên mặt đất
Là thể hiện thần thông
Từng bước chân tỉnh thức
Làm hiển lộ pháp thân
Mở Cửa Sổ
Mở cửa nhìn pháp thân
Đời mầu nhiệm không cùng
Lòng dặn lòng tỉnh thức
Dòng nước tâm trong ngần
Vặn Nước
Nước từ nguồn suối cao
Nước từ lòng đất sâu
Nước mầu nhiệm tuôn chảy
Ơn nước luôn tràn đầy
Đánh Răng
Đánh răng và súc miệng
Cho sạch nghiệp nói năng
Miệng thơm lời chánh ngữ
Hoa nở tự vườn tâm
Đi Tiểu
Đi tiểu trong bản môn
Đổi trao nào kỳ diệu
Ta và ngươi không hai
Không dư mà không thiếu
Rửa Tay
Múc nước để rửa tay
Xin nguyện cho mọi người
Có đôi bàn tay khéo
Gìn giữ trái đất này
Súc Miệng
Súc miệng lòng cũng sạch
Vũ trụ ngát hoa hương
Ba nghiệp thường thanh tịnh
Cùng Bụt chơi Tây phương
Rửa Rau
Trong rau này
Tôi nhìn thấy một mặt trời xanh.
Tất cả các pháp hợp lại với nhau
để biến cuộc sống thành có thể.a
Dọn Thiền Đường
Nơi thiền đường im mát
Quét dọn không thấy mệt
Tắm
Không sinh cũng không diệt
Không trước cũng không sau
Trao truyền và tiếp thọ
Pháp giới tính nhiệm mầu
Đổ Rác
Một thùng rác bẩn
Một bông hồng thơm
Muôn vật chuyển hóa
Thường trong vô thường
Rửa Bát
Rửa bát giống tắm cho Bụt Như Lai.
Cái phàm tục là cái thiêng liêng.
Tâm hằng ngày là tâm Phật.
Quét
Siêng năng quét đất Bụt
Cây tuệ nẩy mầm xanh
Chùi Cầu Tiêu
Đẹp thay sự quét dọn
Tịnh nghiệp ngày thêm lớn
Rửa Chân
Sự an lạc
của ngón chân
Niềm an lạc
của thân tâm
Mặc Áo Tràng
Mặc áo trong tích môn
Trang nghiêm y chánh báo
Tịnh độ trong tầm tay
Nước non cùng sáng tạo
Nhìn vào gương
Đẹp thay áo giải thoát
Áo ruộng phước nhiệm mầu
Con cúi đầu tiếp nhận
Đời đời nguyện mang theo
Mặc Áo Nhật Bình
Mang áo của người tu
Tâm tư thường khỏe nhẹ
Nguyện sống đời thảnh thơi
Đem vui cho trần thế
Chắp Tay Chào
Sen búp xin tặng người
Một vị Bụt tương lai
Ngồi Xuống
Ngồi đây ngồi cội Bồ Đề
Vững thân chánh niệm không hề lãng xao
Điều Chỉnh Hơi Thở
Thở vào tâm tĩnh lặng
Thở ra miệng mỉm cười
An trú trong hiện tại
Giờ phút đẹp tuyệt vời
Ngồi Thiền Buổi Sáng
Pháp thân tỏa sáng buổi ban mai
Tĩnh tọa lòng an miệng mỉm cười
Ngày mới nguyện đi trong tỉnh thức
Mặt trời trí tuệ rạng muôn nơi
Ngưỡng mong đại chúng tinh tiến nhiếp tâm thiền tập
Nam mô Bụt Thích Ca Mâu Ni (3 lần)
Vào Thiền Đường
Vào thiền đường
Thấy chân tâm
Một ngồi xuống
Dứt trầm luân
Điều Thân
Trong tư thế kiết già
Đóa hoa nhân phẩm nở
Ưu Đàm Hoa muôn thuở
Vẫn tỏa ngát hương thơm
Tê Chân Đổi Cách Ngồi
Khổ thọ và lạc thọ
Như mây trời theo gió
Hơi thở là giây neo
Thuyền về nơi bến cũ
Ngồi Thiền Buổi Tối
Vững thân ngồi dưới cội bồ đề
Ba nghiệp lắng rồi hết thị phi
Thu nhiếp thân tâm vào chánh niệm
Rõ soi diện mục thoát bờ mê
Ngưỡng mong đại chúng tinh tiến nhiếp tâm thiền tập
Nam mô Bụt Thích Ca Mâu Ni (3 lần)
Kệ Chuông (phiên bản 1)
Ba nghiệp lắng thanh tịnh
Gửi lòng theo tiếng chuông
Nguyện người nghe tỉnh thức
Vượt thoát nẻo đau buồn
Kệ Chuông (phiên bản 3)
Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Khắp nơi u tối mọi loài nghe
Siêu nhiên vượt thoát vòng sinh tử
Giác ngộ tâm tư một hướng về
Nam mô đức bổn sư Bụt Thích Ca Mâu Ni
Nghe Chuông (phiên bản 2)
Nghe chuông phiền não tan mây khói
Ý lặng, thân an, miệng mỉm cười
Hơi thở nương chuông về chánh niệm
Vườn tâm hoa tuệ nở muôn nơi
Nam mô đức bổn sư Bụt Thích Ca Mâu Ni
Kệ Chuông (phiên bản 2)
Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới
Xa xôi tăm tối cũng đều nghe
Những ai lạc bước mau dừng lại
Tỉnh giấc hôn mê thấy nẻo về
Nam mô đức bổn sư Bụt Thích Ca Mâu Ni
Nghe Chuông (phiên bản 1)
Lắng lòng nghe, lắng lòng nghe
Tiếng chuông huyền diệu đưa về nhất tâm
Nghe Chuông (phiên bản )
Nghe tiếng chuông, Lòng nhẹ buông,
Tâm tĩnh lặng, Hết sầu thương,
Tập buông thả, Thôi vấn vương,
Lắng nghe thấu, Tận nguồn cơn,
Học nhìn lại, Hiểu và thương
Nâng Bình Bát
Bình bát của Như Lai
Dùng làm ứng lượng khí
Xin giữ để nuôi thân
Và nuôi lớn chánh trí
Trước Khi Ăn
Vạn vật tranh sống
Trên quả đất này
Nguyện cho tất cả
Có bát cơm đầy
Bát Rỗng
Nhìn vào bát này,
Tôi thấy thật may mắn
Vì được ăn đủ để tu tập tiếp trên đường đạo.
Nâng Bát Đầy
Tay nâng bát cơm đầy
Tôi thấy rõ vạn vật
Đang dang tay góp mặt
Để cùng nuôi dưỡng tôi
Bốn Đũa Đầu
Đũa thứ nhất, học hiến tặng niềm vui
Đũa thứ hai, học làm vơi nỗi khổ
Đũa thứ ba, học giữ lòng hoan hỷ
Đũa thứ tư, học thực tập thả buông
Nhìn Bát Cơm Đã Sạch Thức Ăn
Bát cơm đã vơi
Bụng đã no rồi
Bốn ơn xin nhớ
Nguyện sẽ đền bồi
Kệ Vô Thường
Ngày nay đã qua
Đời sống ngắn lại
Hãy nhìn cho kỹ
Ta đã làm gì?
Đại chúng hãy cùng tinh tấn
Thiền tập hết lòng
Sống cho sâu sắc và thảnh thơi
Đừng để tháng ngày trôi đi oan uổng.
Cuối Ngày
Nguyện mang nhận thức vào giấc ngủ đêm nay
để xua tan mọi nỗi sợ hãi
để thấy Tính Không trong mọi ham muốn
để tìm đường đi với chánh niệm
để biết thực tế
và ảo ảnh là gì.
Giận
Cái giận làm tôi xấu
Biết vậy tôi mỉm cười
Quay về thủ hộ ý
Từ quán không buông lơi
Bật Đèn
Thất niệm là bóng đêm
Chánh niệm là ánh sáng
Đưa tỉnh thức trở về
Cho thế gian tỏ rạng
Thiền Hành
Ý về muôn vạn nẻo
Thiền lộ tâm an nhiên
Từng bước gió mát dậy
Từng bước nở hoa sen
Trước Khi Lái Xe
Trước khi cho máy nổ
Tôi biết tôi đi đâu
Xe với tôi là một
Xe mau tôi cũng mau
Mở Máy Vi Tính
Thắp lên máy vi tính
Ý tiếp xúc với Tàng
Tập khí nguyện chuyển hóa
Nuôi lớn Hiểu và Thương
Nhấc Điện Thoại
Tiếng đi ngoài ngàn dặm
Xây dựng niềm tin yêu
Mỗi lời là châu ngọc
Mỗi lời là gấm thêu
Đốt Lò
Đốt lò trong bản môn
Gửi mây về mùa Hạ
Cất mặt trời để dành
Cho những ngày Đông giá
Nâng Ly Trà Lên
Ly trà trong hai tay
Chánh niệm nâng tròn đầy
Thân và tâm an trú
Nơi này và ở đây
Gắn Dây An Toàn
Hai phần ba tai nạn
Xảy ra tại gần nhà
Biết vậy tôi cẩn trọng
Dù không đi đâu xa
Làm Vườn
Đất đưa ta ra đời
Rồi đất ôm ấp ta
Sinh diệt trong hơi thở
Sinh diệt như hằng sa
Với lòng thành hướng về các bậc ân sư và tổ tiên tâm linh, chúng ta cùng thực tập "Oai Nghi Chánh Niệm" trong tình huynh đệ và sự cung kính đối với bậc Thầy tôn túc.
Cội nguồn của giáo pháp về Oai nghi bắt đầu từ thời Đức Phật. Theo dòng chảy Đại thừa, những lời dạy này đã truyền sang Trung Hoa và được Đại sư Vân Thệ đời nhà Minh kết tập lại thành sách. Cho đến ngày nay, tại Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Hàn Quốc và Việt Nam, các vị sa di vẫn đang tiếp nối và thực hành những phép tắc oai nghi mà Ngài Vân Thệ đã truyền lại.
Những chỉ dẫn về Oai nghi dưới đây là sự kế thừa và thích nghi linh hoạt từ tác phẩm của Ngài dành cho thời đại mới. Nếu có những điều trông vẻ như cũ kỹ, xin quý vị hãy lắng lòng nhìn sâu để thấy được sự tỉnh thức ẩn tàng trong đó. Hãy chiêm nghiệm xem những quy tắc này mang lại lợi lạc thế nào cho một vị sa di.
Tu hành, đôi khi chỉ đơn giản là làm những việc bình thường một cách trọn vẹn, đẹp đẽ và đầy hoan hỷ.
Tỉnh Thức (Awareness) Là luôn có mặt trong giây phút hiện tại, nhận biết rõ từng hành động của mình và tầm ảnh hưởng của chúng lên những người xung quanh. Sự tỉnh thức giúp mỗi cử chỉ đều mang theo sự chu đáo và tránh được những xao lãng khi ta tiếp xúc với nhau.
Tôn Trọng (Respect) Là lòng trân quý dành cho bản thân, mọi người và môi trường sống. Lòng tôn trọng được biểu hiện qua cái xá chào khi gặp mặt, việc giữ gìn không gian chung tươm tất và trao cho nhau những lời ái ngữ.
Không Phán Xét (Non-judgment) Là đến với nhau bằng tâm ý trong lành, không định kiến hay thành kiến. Tâm không phán xét là cánh cửa mở ra sự thấu hiểu và kết nối chân thực giữa những tâm hồn.
Lời Nói Chánh Niệm (Mindful Speech) Là cẩn trọng trong từng lời nói, tránh xa những chuyện thị phi, những điều tiêu cực hay việc nói năng quá độ. Lời nói tỉnh thức sẽ nuôi dưỡng sự kết nối chân thật và một bầu không khí bình an.
Hành Động Đúng (Right Action) Là chọn những việc làm mang lại lợi lạc cho mình và cho người, tránh gây ra những tổn thương hay xáo trộn. Đó là sự ân cần, biết nghĩ cho người khác và luôn ý thức giữ gìn sự yên lặng chung.
Lối Sống Đơn Giản (Simple Living) Là thực tập biết đủ và tránh sự dư thừa. Tinh thần này thấm nhuần trong cách ta trân trọng vật dụng hằng ngày cũng như trong cách ta giao tiếp với thế giới xung quanh.
Lòng Biết Ơn (Gratitude) Là niềm trân trọng đối với những gì ta đang có và những người ta được gặp gỡ. Một lời cảm ơn chân thành, hay việc dâng tặng thời gian và sự giúp đỡ của mình chính là hoa trái của lòng biết ơn.
Sự Tĩnh Lặng (Silence) Trong dòng truyền thừa thiền môn, sự tĩnh lặng là cốt tủy của sự thực tập. Tôn trọng không gian yên tĩnh là cách ta nuôi dưỡng định lực cho mình và cho đại chúng.
Chuyên Tâm (Focus) Trong những buổi nghe pháp hay hành lễ, việc duy trì sự chuyên tâm và tránh mọi xao lãng là cách ta thể hiện lòng tôn kính đối với giáo pháp và bậc thầy chỉ dạy.
Tình Tăng Thân (Community) Tăng thân luôn trân trọng nếp sống lục hòa và sự chung sức đồng lòng. Mỗi đóng góp nhỏ bé của ta cho sự an lạc của cộng đồng đều là biểu hiện rạng rỡ của nếp sống tỉnh thức.
Phép Tắc Ứng Xử Với Chư Tôn Đức
Bằng cách nuôi dưỡng những cử chỉ tỉnh thức này, hàng cư sĩ có thể bày tỏ lòng tôn kính và tri ân sâu sắc đến chư Tôn đức Tăng Ni cùng các bậc thầy trong truyền thống Thiền tập. Nguyên tắc cốt lõi luôn là: Sự hiện diện trọn vẹn, lòng cung kính và cùng nhau xây dựng một môi trường hòa hợp, tạo điều kiện thuận lợi cho sự thăng tiến trên lộ trình tâm linh.
Cách Chào Hỏi Và Tâm Thế
-
Xá Chào: Trong thiền môn, xá chào là cách cung kính nhất để chào đón chư Tăng Ni và các bậc thầy. Ta bắt đầu bằng việc chắp tay búp sen trước ngực và nhẹ nhàng cúi mình. Một cái cúi đầu khiêm cung cùng đôi bàn tay chắp lại là khởi đầu đẹp đẽ cho sự kết nối giữa thầy và trò.
-
Lời Nói Cung Kính: Hãy dùng ngôn ngữ trang trọng và tôn kính khi thưa chuyện với chư Tôn đức. Ta có thể gọi các thầy là “Thầy” hoặc “Sư anh”, và các sư cô là “Sư cô” hoặc “Sư chị” để vừa giữ được sự tôn nghiêm, vừa cảm nhận được tình thân thiết trong gia đình tâm linh.
-
Duy Trì Sự Bình An Và Tỉnh Thức: Hãy tránh việc trò chuyện quá ồn ào hay gây xao động không gian chung. Thay vào đó, ta tập trung vào việc hiện diện trọn vẹn trong giây phút này, giữ tâm thế chú tâm và tĩnh lặng.
Trong Các Buổi Thuyết Pháp Và Lễ Nghi
-
Đúng Giờ: Việc đến đúng giờ trong các thời khóa là biểu hiện của lòng trân trọng đối với thời gian của bậc thầy và cũng là sự trân trọng đối với chính pháp môn mình đang thực tập.
-
Sự Tĩnh Lặng Và Chú Tâm: Trong suốt buổi lễ hay giờ thuyết giảng, hãy giữ sự im lặng tuyệt đối. Hãy gác lại những xao lãng từ điện thoại hay những cử động thừa của thân thể, để tâm trí hoàn toàn thảnh thơi và lắng nghe từng lời dạy của bậc thầy.
-
Tư Thế Ngồi: Hãy chọn cho mình một tư thế ngồi ngay ngắn, vững chãi và tỉnh thức. Tư thế ngồi tôn nghiêm không chỉ giúp thân thể thư thái mà còn giữ cho tâm ta luôn sáng suốt và có mặt trong hiện tại.
Để Ý Đến Vật Dụng Của Bạn
Giữ đồ cá nhân của bạn ngăn nắp và không làm trở ngại trong những buổi thuyết pháp và nghi lễ.
Quan Sát Và Học Hỏi
Quan sát cách những cư sĩ thuần thành tiếp xúc với các vị Chư Tăng Ni. Đây là một kinh nghiệm học hỏi có giá trị.
Tại Tu viện Trúc Lâm và Tây Thiên, các bữa ăn đều là thức ăn chay thanh tịnh, nuôi dưỡng thân tâm trong sự nhẹ nhàng.
Thực phẩm đôi khi có các thành phần như lúa mì, sản phẩm từ sữa, trứng, đậu nành hoặc các loại hạt.
Nếu quý vị có tiền sử dị ứng, xin vui lòng chuẩn bị thêm thức ăn chay riêng cho mình, hoặc trao đổi trực tiếp với chư vị trong Ban Trai Soạn để tường tận về thành phần trong mỗi món ăn. Sự thấu hiểu và chuẩn bị chu đáo của quý vị sẽ góp phần làm cho khóa tu thêm phần an lạc, thảnh thơi.
Những lời đại chúng trao đổi hôm nay xin được khơi nguồn từ cách sống và sự thực tập hằng ngày. Thay vì luận bàn những lý thuyết xa xôi, đại chúng hãy cùng nhau nói về những trải nghiệm thực chứng từ thân tâm. Tâm nguyện sâu sắc nhất của đại chúng là: “Học theo hạnh lắng nghe của Ngài Quán Thế Âm để làm vơi bớt nỗi khổ đau trên thế gian.” Trước khi bắt đầu, đại chúng hãy cùng nhất tâm niệm danh hiệu của Ngài.
Dù tâm ý luôn hướng về sự lắng nghe, nhưng đôi khi tâm ta vẫn dễ rong chơi. Có lúc ta thầm đồng tình, phản đối, thấy lòng bồn chồn, muốn đối đáp, hay đơn giản là tâm trí đang trôi dạt về một nơi nào đó. Nếu kịp nhận diện những xao động ấy, ta hãy nhẹ nhàng chọn cách trở về, để hiện diện trọn vẹn với người đang nói. Nhiều vị trong Tăng thân đã dùng chính giây phút này như một phép luyện tâm để biết lắng nghe và thương yêu người thân, bạn bè mình hơn.
Lời nói cũng như sự lắng nghe, đều là hoa trái của sự tu tập, là tiếng vọng từ chiều sâu tâm thức. Để nuôi dưỡng không gian tĩnh lặng cho buổi Pháp đàm, chúng ta nên dừng lại thở ba hơi thật nhẹ trước khi bắt đầu nói, để giúp lời chia sẻ của người trước có đủ thời gian để thẩm thấu trọn vẹn vào lòng đại chúng.
Nói từ trái tim về những trải nghiệm sống là nói trong tỉnh thức, sao cho lời mình là đóa hoa mang lại niềm vui cho người và cho chính mình. Đó là khi ta trao đi lời ái ngữ dịu dàng, phát âm rõ ràng để những vị khiếm thính cũng có thể tiếp nhận, và kết nối với nhau qua ánh mắt hay một nụ cười hàm tiếu. Chính những tuệ giác và kinh nghiệm thực tu của mỗi người là nguồn dinh dưỡng quý giá nuôi lớn cây bồ đề trong tất cả chúng ta.
Cũng như Năm Phép Thực Tập Chánh Niệm, những chỉ dẫn này chính là vòng tay bảo hộ, là "Ngôi Sao Bắc Đẩu" soi đường cho chúng ta đi về hướng của sự tỉnh thức và từ bi.
Trước khi phát biểu, quý vị chắp tay búp sen và nhẹ nhàng xá chào đại chúng. Hành động này — hoặc là đặt tay lên trái tim, hoặc một cử chỉ thân thương nào đó — là dấu hiệu thầm lặng rằng ta đang muốn sẻ chia. Tăng thân sẽ xá chào đáp lại, như một lời cam kết rằng: "Chúng tôi đã sẵn sàng lắng nghe bạn bằng tất cả trái tim." Khi lời chia sẻ khép lại, quý vị lại xá chào một lần nữa để hoàn tất vòng tròn tâm giao. Niềm tin chắc chắn rằng mình sẽ không bị ngắt lời chính là chất liệu xây dựng nên một không gian bình an và hòa hợp tuyệt đối.
Trong những vòng tròn lớn, hoặc khi nhận thấy có những quý vị chưa dám ngỏ lời, người điều phối có thể mời đại chúng thực tập cùng một "Vật chánh niệm" (thường gọi là gậy tâm tình). Gậy tâm tình này sẽ được truyền tay nhau khắp vòng tròn. Mỗi quý vị khi đón nhận có thể nói danh tính của mình; nếu đã sẵn sàng, ta sẽ chia sẻ, còn nếu chưa, quý vị chỉ cần nhẹ nhàng trao lại cho người kế bên trong sự tĩnh lặng. Nếu thời gian cho phép, vật chánh niệm sẽ được truyền đi vòng thứ hai, để những ai lúc trước còn ngập ngừng nay có thêm cơ hội để trải lòng.
Sự bảo mật chính là vòng tay che chở cho sự bình an của đại chúng, giúp chúng ta tránh xa những lời bàn tán hay thị phi không đáng có. Những gì được sẻ chia trong vòng tròn sẽ được giữ lại trọn vẹn tại nơi đây.
Sau buổi Pháp đàm, nếu ta muốn tìm đến ai đó để trò chuyện thêm về những điều họ vừa chia sẻ, hãy nhẹ nhàng hỏi xem liệu họ có sẵn lòng hay không. Đôi khi, một người chỉ muốn được nói ra một lần để buông bỏ và không muốn khơi lại nỗi niềm ấy nữa. Việc lắng nghe và tôn trọng khoảng không gian riêng tư ấy chính là cách quý vị bày tỏ lòng ngưỡng mộ và trân trọng sự hiện diện của họ.
Đại chúng hãy tập kiên nhẫn, khoan hãy phát biểu lần thứ hai cho đến khi tất cả những ai muốn nói đều đã có cơ hội được bày tỏ lòng mình.
Sự tĩnh lặng chờ đợi này chính là món quà để tất cả được phát biểu, giúp đại chúng có cơ hội được nuôi dưỡng bởi tuệ giác từ mỗi thành viên. Khi chia sẻ, chúng ta được khuyến khích nói trong chánh niệm — "không quá nhiều cũng không quá ít" — sao cho phù hợp với thời lượng và số lượng người tham dự. Khi buổi Pháp đàm gần kết thúc, người điều phối sẽ nhẹ nhàng mời những ai chưa kịp lên tiếng được tùy nghi phát biểu, đồng thời giải đáp thêm cho những trăn trở còn đang bỏ ngỏ.
Mọi điều đại chúng chia sẻ đều là món quà gửi gắm đến tất cả những người hiện diện. Trong buổi Pháp đàm, đại chúng nên tránh việc đối đáp trực tiếp hay tranh luận với một cá nhân nào đó. Khi có điều muốn hỏi, quý vị hãy gửi câu hỏi ấy đến toàn thể đại chúng; và khi muốn trả lời một vấn đề, lời giải đáp của ta cũng là dành cho tất cả mọi người, chứ không chỉ riêng cho người đã đặt câu hỏi.
Nếu ta nêu lên một thắc mắc, hãy giữ tâm bình thản và không nên mong cầu một lời đáp ngay tức khắc. Có thể một chủ đề khác sẽ được sẻ chia trước, và chỉ khi nào có một người bạn đồng tu cảm thấy tâm mình đã sẵn sàng, lời giải đáp mới được khơi mở. Tuy nhiên, nếu khi buổi Pháp đàm gần kết thúc mà câu hỏi vẫn chưa được trả lời, người điều phối sẽ nhẹ nhàng nhắc nhở đại chúng rằng tâm tư ấy vẫn luôn được trân trọng và không hề bị lãng quên.
Một trong những phép thực tập mầu nhiệm và gần gũi nhất trong Tăng thân chúng ta là Pháp đàm – hay còn gọi là chia sẻ Phật pháp. Đây là cơ hội quý báu để đại chúng cùng ngồi lại bên nhau, chia sẻ công phu tu tập trong tình huynh đệ ấm áp. Có nhiều phương cách để điều một buổi Pháp đàm, và dưới đây là những chỉ dẫn giúp khơi dậy suối nguồn tuệ giác trong mỗi người:




